虚空藏菩萨铜鎏金佛造像(70mm，134g)，头戴宝冠，双耳坠饰，法相庄严，慈祥和煦，双目垂俯，嘴角略带浅浅微笑，左手财神手印，右手结说法印，拇指与中指相捻成环。上身佩饰璎珞，帔帛从双肩下垂向两侧甩出，然后缠绕两小臂，通过双臂再双双复搭于台座前成垂带状，腰间束长裙，裙边錾刻精细纹饰。莲座正面莲瓣饱满，背面简约如意云头。康熙至乾隆早期风格。胎体厚重，金水犹存，保存完好。

此尊佛像尺寸不大，但是处理面面俱到，雕刻精妙，极见功力，典型一尊好的佛像。面部线条微妙，嘴角肌肉群起伏，下巴做了收尖前凸处理，发冠下有头发的细微刻画，衣纹镂空处理很难，极少见到。佛像的面相、身型比例、腰身、衣纹、装饰物，细节极具心思，非常耐看，这也是判断藏传佛像新老的方法之一。

虚空藏(梵语ākāśagarbha，音译啊迦舍嘎赫婆)菩萨摩诃萨，密号库藏金刚。汉译又作尊上虚空孕菩萨摩诃萨、虚空库菩萨摩诃萨、虚空光菩萨摩诃萨，是中国大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一。虚空藏菩专主智慧、功德和财富，因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。

虚空藏菩萨头顶五冠，又化为五方虚空藏，这是五方佛及五方智的代表和体现，集中体现和代表了佛法的精华，显现了佛法根本的虚空实相的境界，即人与宇宙融成一体的高超境界：禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。虚空藏菩萨以智慧见称，所以又称为大智虚空藏菩萨。虚空藏菩萨是虚空，虚空不能坏，无能胜，又名无能胜菩萨。

虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨，具有赐予利乐的力量，是诚实、富有的象征。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。目前并没有特定在哪里是虚空藏菩萨的道场，无论何寺院，或何地均可诚心默念菩萨名号，信奉纪念。

在《虚空藏菩萨经》里，佛陀与虚空藏菩萨有一段对话，体现了哲学的辩证法。佛陀问虚空藏菩萨：善男子，众生现在是由于虚空而存在呢？还是虚空依靠众生而存在呢？

虚空藏菩萨回答：世尊，众生与虚空互相依靠，互为对方的存在而作境界，同时又不为对方的存在而作条件，因为一切诸法的本质都是空无所有的，一切诸法都是虚假不实的，一切诸法都好像是存在、好似是真实的。世尊，就像虚空那样，没有所谓的坏，也没有所谓的成，没有忆想分别，没有动摇，没有爱憎，没有嫩芽也没有种子，没有结果、造业和受报，是不能用文字来加以说明的。世尊，所有的法也是这样的。菩萨要是知道了这种特性，就叫作深刻了解了一切法的特性，因此也就得到“无生法忍”了。

虚空藏菩萨的回答与《金刚经》里的内容是一致的：“不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”