民国十年袁世凯像壹圆,庚午仲夏(1930年,民国19年)寿字,朱砂草书。土坑罐藏,原始状态,品相极美。
硬戳、墨戳、墨批、朱批是清末民初银元、银锭上独有的金融与文化符号,时至今日,这些曾经因为流通和代表信用及属权的印迹,也已成为钱币收藏与研究的重要附加价值,这对研究当时的金融流通秩序,民俗文化有着实物考证的意义。
旧时的钱庄、银楼、当铺完成验银后,会在银元、银锭上打上硬戳或盖上墨印,已示成色验核,信义通商,去印不换。另外,一些殷实的大户人家,也会在自家的银元或银锭上,打上独有的符号,或用墨水、朱砂留下相应的文字信息。
另外,大户人家还会在婚嫁、寿辰期间,向银楼订制相应的纪念银锭,或在银币上书写相关墨批、朱批。如长者寿辰期间,会书写诸如寿字之类的吉语,以祝长者寿比南山。钱币上的不同风格的墨批,也显示了当时的书法传统与文化。
2017年仲秋至2018年春,通过泉商朋友,陆续从东北收到一批“寿”字墨批大头、小头,前后40余枚,书体包括楷、行、草三种,每种书体又有细微差别,银元上书写难度甚于宣纸,然而每枚银元上的书写依旧潇洒流畅,秀美俊逸。
当时揣测这户人家应该还有其他东西,这一等就是大半年。自2018年9月至岁末,终于陆续从这户人家收到“寿”字朱砂大头三、八、九、十年,前后六批共计102枚(含一枚喜字),除去泉商朋友早期零散售出几枚外,悉数收入囊中。
和此前30余枚墨批相比,书法风格一致,不过朱砂书写的难度更大,加上书写时蘸得厚重,运笔流畅度不如墨批。由于朱砂中未添加凝胶,所以流通过程中,一些笔画的朱砂粉有些脱落,不过朱砂是矿物颜料,所以颜色保持得还算鲜艳。
之前猜测这批大头祝寿的时间,根据物主(祖上是张作相手下一位团长)描述,这批大头是他家上边老人、奶奶那一辈办寿时,但具体的时间一直不太精确。直到这次一枚朱砂上面出现“庚午仲夏”的字样,可以推断为1930年(民国19年)。
收获期间,曾委托泉商朋友咨询更多信息,这批银元是用布分卷包裹后放入罐中,一年多来已陆续出尽。据了解,物主平时喜欢玩几把,所以陆续流入市场,也去过多家咨询价格,朋友的开价每次胜出,所以这批银元基本没散掉。
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